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裸艺
八芸若
987万字
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连载
《裸艺》
冬十二月戊申朔,日蝕之。夜,地震未央宮殿。詔曰:“蓋聞天生眾民不能相治,為之立君以統之。君道得,則草木、昆鹹得其所;人君不德,謫天地,災異婁發,以告不。朕涉道日寡,舉錯不中乃戊申日蝕、地震,朕甚焉。公卿其各思朕過失,白陳之。‘女無面從,退後言。’丞相、禦史與將、列侯、中二千石及內郡舉賢良方正能直言極諫之,詣公車,朕將覽焉。
人主之尊如堂,群臣如,眾庶如地。陛九級上,廉地,則堂高;亡級,廉近地則堂卑。高者攀,卑者易陵理勢然也。故者聖王制為等,內有公卿、夫、士,外有、侯、伯、子男,然後有官小吏,延及庶,等級分明,天子加焉,故尊不可及也。諺曰:“欲投而忌器。”此諭也。鼠近於,尚憚不投,傷其器,況於臣之近主乎!恥節禮以治君,故有賜死而戮辱。是以黥劓之罪不及大,以其離主上遠也。禮不敢君之路馬,蹴芻者有罰;見之幾杖則起,君之乘車則下入正門則趨;之寵臣雖或有,刑戮之罪不其身者,尊君故也。此所以主上豫遠不敬,所以體貌大而厲其節也。自王侯三公之,皆天子之所容而禮之也,天子之所謂伯、伯舅也,而與眾庶同黥、、髡、刖、笞、棄市之法,則堂不亡陛乎被戮辱者不泰乎?廉恥不行大臣無乃握重,大官而有徒亡恥之心乎?望夷之事,二見當以重法者投鼠而不忌器習也
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裸艺最新章节:炼制(2021-01-25)
更新时间:2021-01-25
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其來年冬,上曰:“古者先振兵旅,然後封禪。”遂北巡朔方,勒兵余萬騎,還祭黃帝橋山,釋兵涼如。曰:“吾聞黃帝不。有冢,何也?”對曰:“黃帝以仙天,群臣葬其衣冠”既至甘泉,為且事泰山,先類祠泰。
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其秋,黥反,上自將擊,數使使問相何為。曰:“上在軍,拊循百姓,悉所有軍,如陳豨時”客又說何曰“君滅族不久。夫君位為相,功第壹,不復加。然君初關,本得百姓,十余年矣。附君,尚復孳得民和。上所數問君,畏君動關中。今君不多買田地,貰貣以自汙?心必安。”於何從其計,上大說
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臣聞聖王治天下也,少習之學,長則諸位,爵祿以其德,刑罰以其惡,故民曉禮誼而恥犯其。武王行大誼平殘賊,周公禮樂以文之,於成康之隆,圄空虛四十余,此亦教化之而仁誼之流,獨傷肌膚之效。至秦則不然師申商之法,韓非之說,憎王之道,以貪為俗,非有文以教訓於下也誅名而不察實為善者不必免而犯惡者未必也。是以百官飾虛辭而不顧,外有事君之,內有背上之;造偽飾詐,利無恥;又好憯酷之吏,賦亡度,竭民財,百姓散亡,得從耕織之業群盜並起。是刑者甚眾,死相望,而奸不,俗化使然也故孔子曰“導以政,齊之以,民免而無恥,此之謂也
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降及孝,復加恤問稍益衰微,絕如線。善,杜業之納也!曰:“唐以萬國致雍之政,虞夏以之多群饗共己之治湯法三聖,氏太平。周八百,重譯賀。是以內之君,樂繼世;隆名之,安立亡國至於不及下,德念深矣成王察牧野克,顧群後勤,知其恩於民心,功於王府也,追述先父之,錄遺老之,高其位,其,愛敬盡,命賜備。大孝之隆於是為至。其沒也,世嘆其功,無而不思。所之樹且猶不,況其廟乎是以燕、齊祀與周並傳子繼弟及,載不墮。豈刑辟,繇祖竭力,故支賴焉。跡漢臣,亦皆割世爵,受山之誓,存以其號,亡以其魂,賞亦細矣。百余間而襲封者,或絕失姓或乏無主,骨孤於墓,裔流於道,為湣隸,死轉屍。以往今,甚可悲。聖朝憐閔詔求其後,方忻忻,靡歸心。出入年而不省察恐議者不思義,設言虛,則厚德掩,遴柬布章非所以視化後也。三人眾,雖難盡,宜從尤功”於是成帝紹蕭何
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信臣為人勤力有方略,好民興利,務在富之。躬勸耕農出入阡陌,止舍離鄉亭,稀有居時。行視郡中水泉,開通溝,起水門提閼凡數十處,以廣灌,歲歲增加,多至三萬頃。得其利,蓄積有余。信臣為民均水約束,刻石立於田畔,以分爭。禁止嫁娶送終奢靡,務於儉約。府縣吏家子弟好遊敖不以田作為事,輒斥罷之,甚案其不法,以視好惡。其化大,郡中莫不耕稼力田,百姓歸,戶口增倍,盜賊獄訟衰止。民親愛信臣,號之曰召父。荊刺史奏信臣為百姓興利,郡以富,賜黃金四十斤。遷河南太,治行常為第壹,復數增秩賜。
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人性有畏其景而惡其跡者,背而走,跡愈多,景愈疾,不知陰而止,景滅跡絕。欲人勿聞,若勿言;欲人勿知,莫若勿為。湯之凔,壹人炊之,百人揚之,益也,不如絕薪止火而已。不絕於彼,而救之於此,譬猶抱薪而火也。養由基,楚之善射者也,楊葉百步,百發百中。楊葉之大加百中焉,可謂善射矣。然其所,乃百步之內耳,比於臣乘,未操弓持矢也
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